桂林市全州县：高山野生藤茶 人类生命之茶
2019-11-16 10:21:15 来源：中华产品网 今日浏量：
高山野生藤茶 人类生命之茶山有多高，水有多高，高山野生藤茶生在山水间，长在云雾里，睡在太阳下，她从古到今，她一直幸福着，快乐着，
广西桂林市全州县：高山野生藤茶 人类生命之茶
全球美丽网(http://www.wholeworldbjx.com)、中华神州网（http://www.chinajrsz.com）、中华产品网(http://chinazhcpw.com)、中华风采人物杂志、中华工艺美术网（http://changxiaow.com）、中国桂林网（http://chinaguilinw.com）记者 唐国宣 唐培穗 李美华 摄影报道
山有多高，水有多高，高山野生藤茶生在山水间，长在云雾里，睡在太阳下，她从古到今，她一直幸福着，快乐着，开心着，千年不少，万年不多，因为她又叫长寿茶。她美丽，因为她本身富含原花青素和花青素；她健康，因为她本身富含黄酮中的二氢杨梅素；她健壮，因为她富含人体大量的微量元素；她长得踏实，因为她富含有人体必需的氨基酸（essential amino acid）……
千年之源，高山野生藤茶,生长在越城岭的真宝顶和全州天湖的原始森林中。
越城岭--真宝顶
越城岭，或称越城岭山脉，是指云贵高原的东南端，是五岭山系的西北支，跨越广西桂林市（东北部）——湖南邵阳市（南部）和永州市（北部），主干跨广西的资源县和全州县—湖南的新宁县和东安县（山脊的湘桂分界点在八步岭），东北端的大型余脉直达衡阳市祁东县最西端的四明山。长200多千米。华南主高峰---真宝顶在资源、全州两县边境，海拔2123.4米。
主峰真宝顶在资源、全州两县边境，海拔2123.4米，为华南主要高峰。真宝顶是我国明代地理学家徐霞客在粤西行中最先登临的高峰，他在游记中作了如下记述：“至绝顶，丛密林中无由四望，登树践枝，终不畅目。已而望竹浪中出一大石如台，乃梯跻其上，则群山历历。”
全州天湖
天湖距桂林市138公里，距全州县城49公里，位于桂林市全州县华南主高峰--真宝顶东侧，海拔1680多米。
13座水库犹如一面面透亮的明镜，点缀在崇山峻岭间，相互贯通，互成补充天湖柔美秀丽，具有独特的高山气候，夏季清凉能避暑，冬季银装素裹可赏雪。有大片原始森林，众多奇花异草和野生动物。既有杭州西湖“淡妆浓抹总相宜”的湖光山色，也有洞庭湖“茫茫五百雪域”美称。
天湖以四季的不同体验著称，春赏高山杜鹃，夏享湿地避暑，秋观漫天星斗，冬赏南国雪都，在广西区内唯此一景。遇晴日，遥空如洗，波光粼粼，烟霞浩淼，云水相吻，游人如置蓬莱仙境。
高山野生藤茶-- 被誉为“黄酮之王” “二氢杨梅素之王”
野生藤茶又名长寿茶、灵芝草茶等，是我国中药的奇世珍宝。它含17种氨基酸和19种微量元素，黄酮含量最高——最有效成分二氢杨梅素是高山野生藤茶的核心，再是，它还富含有原花青素和花青素等。
生长在越城岭的真宝顶和全州天湖原始森林中的高山野生藤茶，富含22种氨基酸，15种维生素，19种人体必须的微量元素，还含有酶、生长素等。
高山野生藤茶，是一种在特定的地理、气候环境中生长、繁衍，属落叶藤本植物(葡萄科)。
经国家16家医学权威机构检测鉴定，该植物含有一种天然植物霜，其有效成分主要是黄酮，含黄酮粗蛋白12.8～13.8，总黄酮平均含量为≥6%，最高检测含量为9.37%，是目前所有被发现的植物中黄酮含量最高，故被称为“黄酮之王”（黄酮～～医学界誉为“血管清道夫”，是预防心脑血管疾病的新宠）。
在所有的茶中，唯有藤茶富含黄酮，藤茶是茶中之王，它是显齿蛇葡萄科，其黄酮的发现就是从显齿蛇葡萄科的葡萄核籽中提取并发现的。
野生藤茶特点：
一、富含原花青素和花青素；
二、富含黄酮中的二氢杨梅素；
三、富含人体必须的19种微量元素，必需微量元素是人体内的生理活性物质、有机结构中的必需成分，其必需通过食物摄入，如铁（Fe）、碘（I）、锌（Zn）、硒（Se）、铜（Cu）、钼（Mo）、铬（Cr）、钴（Co）等。
四：野生藤茶富含氨基酸：
1、必需氨基酸（essential amino acid）： 指人体（或其它脊椎动物）不能合成或合成速度远不适应机体的需要，必需由食物蛋白供给，这些氨基酸称为必需氨基酸。成人必需氨基酸的需要量约为蛋白质需要量的20%～37%。共有8种其作用分别是：
赖氨酸：促进大脑发育，是肝及胆的组成成分，能促进脂肪代谢，调节松果腺、乳腺、黄体及卵巢，防止细胞退化；
色氨酸：促进胃液及胰液的产生；
苯丙氨酸：参与消除肾及膀胱功能的损耗；
蛋氨酸（甲硫氨酸）：参与组成血红蛋白、组织与血清，有促进脾脏、胰脏及淋巴的功能；
苏氨酸：有转变某些氨基酸达到平衡的功能；
异亮氨酸：参与胸腺、脾脏及脑下腺的调节以及代谢；脑下腺属总司令部作用于甲状腺、性腺；
亮氨酸：作用平衡异亮氨酸；
缬氨酸：作用于黄体、乳腺及卵巢。
2、半必需氨基酸和条件必需氨基酸：
精氨酸：精氨酸与脱氧胆酸制成的复合制剂（明诺芬）是主治梅毒、病毒性黄疸等病的有效药物。
组氨酸：可作为生化试剂和药剂，还可用于治疗心脏病，贫血，风湿性关节炎等的药物。
人体虽能够合成精氨酸和组氨酸，但通常不能满足正常的需要，因此，又被称为半必需氨基酸或条件必需氨基酸，在幼儿生长期这两种是必需氨基酸。人体对必需氨基酸的需要量随着年龄的增加而下降，成人比婴儿显著下降。（近年很多资料和教科书将组氨酸划入成人必需氨基酸）
野生藤茶富含黄酮中的二氢杨梅素——
二氢杨梅素，多提取自葡萄科蛇葡萄属的一种木质藤本植物,其中主要活性成分为黄酮类化合物，此类物质具有清除自由基、抗氧化、抗血栓、抗肿瘤、消炎等多种奇特功效；而二氢杨梅素是较为特殊的一种黄酮类化合物，除具有黄酮类化合物的一般特性外，还具有解除醇中毒、预防酒精肝、脂肪肝、抑制肝细胞恶化、降低肝癌的发病率等作用。是保肝护肝，解酒醒酒的良品。
物理性质
成分分类：黄酮类
分子量：320.25
分子式：C15H12O8
外观:白色或类白色粉末
本品为白色针状结晶（乙醇），易溶于热水，热乙醇及丙酮，溶于乙醇、甲醇，极微溶于醋酸乙酯，不溶于氯仿、石油醚。
化学成分: 主要含有二氢杨梅素 ( ampelopsin/ dihydromyricetin ) 、杨梅素( myricetin )、槲皮素(quercetin)、槲皮素-3-O-β-D-葡萄糖苷(quercetin-5-O-β–D-glucoside) 、花旗松素( taxifolin)、洋芹苷(apiin)等黄酮类物质。其主要成分为二氢杨梅素。
黄酮中的二氢杨梅素化学性质
Microherb研究表明二氢杨梅素热稳定性较好，但随着温度的升高大于100℃二氢杨梅素会发生不可逆的氧化反应。二氢杨梅素在中性和偏酸性条件下稳定。
野生藤茶含黄酮中的二氢杨梅素---作用
二氢杨梅素为葡萄属植物藤茶的提取物，是藤茶中的主要活性成分黄酮类化合物，此类物质具有清除自由基、抗氧化、抗血栓、抗肿瘤、消炎等多种奇特功效；而二氢杨梅素是较为特殊的一种黄酮类化合物，在解除醇中毒、预防酒精肝、脂肪肝、抑制肝细胞恶化、降低肝癌的发病率、抗高血压、抑制体外血小板聚集和体内血栓的形成、降低血脂和血糖水平，提高SOD活性以及保肝护肝等方面具有特殊功效。
抗菌作用：药理实验表明，二氢杨梅素对枯草芽胞杆菌、金黄色葡萄球菌、沙门菌、大肠埃希菌、产气杆菌、啤酒酵母、黏红酵母、青霉、黑曲霉、黄曲霉、毛霉及根霉均有抑菌作用, 尤其对革兰阳性、革兰阴性球菌或杆菌作用明显 。
对血糖、血脂的调节作用：小鼠灌胃药理实验表明二氢杨梅素能明显抑制由四氧嘧啶、肾上腺素、链脲霉素等诱导的小鼠血糖升高，同时升高血清胰岛素水平, 胰腺组织中淋巴细胞浸润明显减少、炎症反应明显减轻, 胰岛数目明显增加。二氢杨梅素对链脲霉素诱导的高血糖大鼠血清三酰甘油( TG) 含量有降低作用, 对血清总胆固醇( TC) 、高密度脂蛋白胆固醇( HDL2C) 含量无明显影响。
护肝作用：二氢杨梅素对体外培养的大鼠肝细胞四氯化碳中毒性损伤、D2半乳糖胺和脂多糖诱导的小鼠肝损伤有显著的保护作用。二氢杨梅素能保护肝脏，加速乙醇代谢产物乙醛迅速分解，变成无毒物质，降低其对肝细胞的损害。此外，二氢杨梅素能够改善肝细胞损伤引起的血清乳酸脱氢酶活力增加，抑制肝性M细胞胶原纤维的形成，从而起到保肝护肝的作用，大幅度降低乙醇对肝脏的损伤，使肝脏正常状态迅速得到恢复。Microherb试验证明，二氢杨梅素可以保护肝脏，加速乙醇代谢产物乙醛迅速分解，变成无毒物质，降低对肝细胞的损害。二氢杨梅素起效迅速，并且作用持久，是保肝护肝，解酒醒酒的良品。
抗氧化作用：纯度为98%的二氢杨梅素, 能明显抑制大鼠心肌、肝和脑组织匀浆中丙二醛(MDA)的生成, 并随二氢杨梅素浓度增加而抑制MDA生成的作用增加，含量99 %的二氢杨梅素对试验系统中二苯三硝基苯肼(DPPH) 自由基的清除率。二氢杨梅素能明显抑制油脂中MDA的生成, 随二氢杨梅素纯度(60 %～90 %) 增加抗氧化作用增强; 对动物油和植物油均有很强的抗氧化作用。
抗肿瘤作用：近几年的抗肿瘤药效学研究发现其活性成分之一，蛇葡萄素小分子化合物具有比较强的抗癌作用。体外内抗肿瘤作用研究发现该化合物可以通过抑制肿瘤血管生长、调节增强细胞免疫功能等作用达到提高肿瘤治疗效果和改善病人生命体症的目的，在白血病和鼻咽癌等肿瘤模型试验研究中都显示有明显的抑瘤作用。
显齿蛇葡萄又称藤茶，是民间的传统用药，曾被广泛用于治疗皮肤病、疖肿及骨髓炎、急性淋巴炎等感染性疾病。二氢杨梅素广泛应用于治疗呼吸道感染、酒精中毒的中成药制剂，如片剂、 胶囊、冲剂。近几年的抗肿瘤药效学研究发现其活性成分之一，蛇葡萄素小分子化合物具有较强的抗癌作用。二氢杨梅素的研究已在制备抗白血病及鼻咽癌药物的应用领域取得了发明专利授权。已做为一类新药准备进入临床试验阶段。中药新药蛇葡萄素注射液的开发有望为广大的白血病、鼻咽癌患者提供一种新的治疗药物。Microherb完成了藤茶提取物（显齿蛇葡萄总黄酮）和二氢杨梅素提取及其纯化技术，且完成了相关的毒理性实验和功效研究,并以二氢杨梅素为功效添加成分研制了的速溶茶、显齿蛇葡萄总黄酮含片、二氢杨梅素解酒保肝胶囊等保健食品。
显齿蛇葡萄（Ampelopsis grossedentata(Hand-Mazz)WT Wan）
藤茶属葡萄科，蛇葡萄属，又称藤茶、长寿藤等，木质藤本，植物体全部无毛；卷须二分叉，长可达12cm。叶为二回羽状复叶，长可达21cm，小叶9～15片，最下羽片有小叶3片；枝顶部叶为一回羽状复叶；小叶草质或薄纸质，长椭圆形、卵形、菱状狭卵形或披针形，长2.5～7cm，宽1～3cm，顶端渐尖或急尖，基部楔形或宽楔形，边缘有粗锯齿，上面绿色，下面淡绿色，幼叶略带紫红色；叶柄长1.5～3cm，枝上部叶几无柄，顶生小叶具柄，侧生小叶无柄，稍偏斜。聚伞花序与叶对生；总花梗长3～5cm；花小，黄绿色；花萼浅杯状，花瓣5片，长圆形；雄蕊5枚；花盘浅杯状。浆果近球形，直径7～10mm。花期6～9月，果期7～11月。采收时间为4～8月份。
责编：杨丽花
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附一：
桂林全州县茗源藤茶开发有限公司 厂家直销：
1、野生藤茶（新茶） 全国统一价：498元/斤/散装；出厂价（批发价）：428元/斤/散装。
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七仙女们喝藤茶变靓丽
三、寿佛爷在宝鼎岭修道 日夜喝藤茶 终成仙
附二：
越城岭的真宝顶和全州天湖的文化故事
一、女娲补天
中国上古神话传说之一，创世女神女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人，并化生万物，使天地不再沉寂。女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母，她是一位美丽的女神。
女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。
根据《史记·补三皇本纪》记载，水神共工造反，与火神祝融交战。共工被祝融打败了，气得用头去撞世界的支柱周山，导致天塌陷，天河之水注入人间。女娲不忍生灵受灾，于是炼五色石补天。
天河之水注入越城岭，造就了十三个自然天池——就是现在的全州天湖。天河之水冲洗越城岭，有些泥土被冲洗走了，于是造就了现在的真宝顶岭和哪吒岭。
女娲为了补天，来到华南主高峰真宝顶，但天太高，这样工作不方便，于是，她施展法力，将太行山的一块大石头，用手一挥，就把这个像“鼎”的大石锅，盖在这了个山顶上，所以，真宝顶又叫“宝鼎岭”。这样，女娲在这个大“石鼎”上工作，就可以随便弹跳了，工作起来非常方便。
女娲为了炼五色石补天，就把这十三个自然天池——就是现在的全州天湖当作毛笔调色池，在每一片石头上画色彩——所以，我们现在才有机会看到彩虹，其彩虹就是五色石在太阳的照耀下反的光。
女娲炼五色石补天，日复一日，夜复一夜，一年四季，天气变化无常。有时天太冷，有时天太热，有时又是春光明媚，春暖花开，有时却是冰天雪地……这样如何是好？铁打的身体都吃不消，于是，她就到天上花苑里扯下了一些藤茶煮水喝，而藤茶的根见土就生根发芽，自然成长。这些藤茶给女娲补充了能量，让女娲精神抖擞，加快了补天的时间，如此这般，女娲才补好了天。
二、七仙女们下凡——常到十三个自然天池——全州天湖洗澡
人们一提到七仙女，就会提到玉皇大帝，一提到玉皇大帝，就会提到斗姆。
斗姆是玉皇大帝母亲，是七仙女们的外婆、姥姥。
斗姆元君，简称“斗姆”，又作“斗母元君”或“中天梵气斗母元君”。“斗”指北斗众星，“姆”指母亲。道经云,斗姆“为北斗众星之母”。
《灵宝领教济度金书》：太上元始天尊日以先天阳炁化生玉皇大帝，夜以先天阴炁化生斗姆元君。
《北斗本生经》载：斗姆于龙汉祖劫在玄明真净天修行玄灵妙道，殷勤侍奉元始天尊。后分身化胡降生西方天竺国为周御国王后妃，生九子，乃为北斗九皇大帝。
斗姆化生的九皇道体。《云笈七签》称，“夫九星者，是九天之灵根，日月之明梁，万品之宗渊也。故天有九气则以九星为其灵纽，地有九州则以九星为其神主，人有九孔则以九星为其命府，阴阳九宫则以九星为其门户，五岳四海则以九星为其渊府”。因此，斗姆既为九星之母，主天地万物之生。
汉文明肇兴之始，即有智人传写《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》以保当时先民。经曰：“斗母降以大药垂医治之功，燮理五行升降二炁，解滞去窒，破暗除邪，愆期者应期，失度者得度。安全胎育，治疗病疴，职重大医。生诸无众月之明，为斗星之母。斗为之魄，水为之精，主生。”
“玉池现金身，化生智慧九苞，放无极光明，毫光闪闪耀明庭。在太极方法之时，其慧聚力，形成左太阳，右太阴，东斗启明星，而斗号长庾，南有萁星注福寿，北斗七元注长生。紫微主，玉皇尊，二十八宿镇乾坤，十二宫辰安天下。四圣天君把天门，三元三品三官帝，四圣四府四天丁。周无诸斗府，河汉众星真，生天生地生万物，保家保国保皇民，百万雷兵常拥护，五千甲将尽随行”。真是神威浩荡，法力无穷！对此，经中继续说道：能阳能雨能变化，救灾救难救刀兵，祠嗣就生麒麟子，祈名金榜就题名；商贾者，利加增，祈求父母得长生，子孙得荣盛，夫妇寿康宁，万邪自皈正，诸恶化为尘。因此得到了人们的虔诚信仰。经曰：“斗母登于宝座之上，怡养神直，修炼精魄，冲然撮炁，炁入玄玄。运合灵风，紫虚蔚勃，果证玄灵，妙道放无极微妙光明，洞彻华池。化生金莲九苞，经入间七周夜，其华池中光明愈炽愈盛，其时一上腾九华无中，化成九所大宝楼阁。宝楼阁中，混凝九直，梵炁自然成章文。前有无罡光敷，应现九道体，一曰天皇，二日紫微，三曰贪狼，四曰巨门，五曰禄存，六曰文曲，七曰廉贞，八曰武曲，九曰破军。”
道观中供奉的斗姥都是三目、四首、八臂，并称斗姥元君的圣诞是农历的九月初九。
玉皇尊，就是指玉皇大帝 （道教神话众神佛的领袖）。
玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝” 。是道教神话传说中的天地的主宰，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝” 、“玉皇大天尊”、“高上玉皇”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玉皇赦罪天尊”、“玄穹高上帝”、“天公”、“玉帝”、“老天爷”。
玉皇大帝，无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。上帝本自然，垂象立号教化众生而有所祷也。常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上．已证八身：道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。
玉皇大帝犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。
七仙女们喝藤茶变靓丽
由于玉皇大帝生于西方，他所生的七仙女都不是我们现在所看到的黄皮肤，白脸蛋，而是黑乎乎的，胖胖的。玉皇大帝用尽了所有的方法都无法让七仙女变白，变黄皮肤，黑眼睛，怎么办呢？后经赤脚大仙启奏：越城岭全州有十三个自然天池——天湖，只要七仙女们经常去洗澡，喝藤茶，她们就会变美丽。果然，七仙女们经过几天的洗礼，就变得非常靓丽了，标致了，娇艳了，迷人了，可爱了，仙气凌人，有时又娇滴滴，娇嫩嫩，香喷喷了呢。
据群众反映，越城岭的全州天湖，在云雾天，或下雨天，在春暖花开的岁月里，还能偶遇七仙女们下凡，并在天湖里沐浴，并喝着自己煮的高山野生藤茶哦。您如果不信，就去全州天湖走走，碰碰运气，说不定您比牛郎更有艳遇，也许越城岭的真宝顶和全州天湖上的桃花就是专门为你而开绽放哦。
藤茶又名“莓茶”、神堂莓、茅岩莓茶、长寿藤(茶)，明间自古有饮用莓茶的习惯，可追溯到上古神农尝百草时期，距今已有6000余年的历史，我国最早的《诗经总集》称为古茶勾藤。
藤茶生长在越城岭的真宝顶和全州天湖的原始森林中,海拔在800-2123.4米的云雾山中的红砂岩石中，属葡萄科，为藤本植物，在它适应的生长环境中，生命力很强，具有野兽家畜不吃、病毒蚊虫不生的特点，野生藤茶的成品茶叶表面有一层白色物质——二氢杨梅素。(茶叶加工时都会有揉捻这道工序，目的是让茶叶内含物质渗透在茶叶表面，野生藤茶在揉捻时，其内含物质会不断渗出，由于二氢杨梅素是白色或类白色粉末，在揉捻过程中茶叶会逐渐变白，这就是最好的藤茶）
寿佛爷在越城岭的真宝顶岭修炼时，经常用山泉水冲泡高山野生藤茶喝，所以，他长寿，他成仙了。
寿佛爷归仙时，已是138岁高寿，他的金身一直保存着，直到明万历丙戌年（公元1586）二月初八夜，寿佛的真身才自然被焚火化，历时719年，可谓是神秘与传奇。
寿佛释全真，俗姓周，名宗惠，唐开元十六年出生于湖南资兴周源山，唐天宝到郴州开元寺出家受戒，后到杭州拜道钦禅师，天宝七年随师进京晋谒了唐玄宗，至德元年到湘源县（全州）开创净土院（今湘山寺），唐咸通八年端坐圆寂，享年138岁（另有一说为189岁）。这是中国历史有记载的最长寿者。被人尊为“东宗无量寿”的高僧释全真。有《牧牛歌》、《遗教经》、《湘山百问》等著作，受五位皇帝敕封，宋徽宗敕封他为“寂照大师”，宋高宗加封他为“慈佑寂照妙应普惠大师”，宋宁宗、宋理宗又累次加封，清朝敕封他为“保惠无量寿佛”。由于他德懋寿高，远近都尊称他为“无量寿佛”、“寿佛老爷”,在江南、港澳台、东南亚一带享有盛名。
东方寿佛释全真，生于唐朝开元23年（一说为开元16年）。据清光绪十一年六月重修的《湖南通志》卷二载：“妙应，姓周氏，名全真，郴程水乡（今资兴市香花乡）人，母熊氏梦摩尼入怀，生而硕面大耳，骨瘦如柴……”清光绪元年（1875）重修的《兴宁县志》载：“无量寿佛，姓周氏，郴程水乡人……师所生之地周源山，乡人即其地为师建刹二：一龙居寺，一广慧寺。佛母葬龙居寺后，岁时常云雨扫墓。墓旁皆产方竹，人多取为杖。”在寿佛圆寂成佛的广西全州湘山寺设有“寿佛殿”，其《无量寿佛简历》说：“无量寿佛，法名全真大师，俗姓周，别号宗惠，生于湖南省资兴县程水乡周源山……”
史载，全真排行第三，自幼聪颖，七岁读书，吐语成词，神悟过人。唐天宝二年（公元743年），全真拜别父母，到郴州城西北的开元寺出家受戒，后经行僧指点，到淮南经山（今杭州市北）拜道钦禅师为师。天宝七年（公元748年），全真随道钦禅师进京晋谒了唐玄宗。唐天宝末年（约公元755年），全真离开经山云游，披经悟法，深谙禅理。唐至德元年（公元756年）四月，全真到达广西湘源县（今全州）开创净土院，开演大乘教义，高僧从者甚众。在他主持净土院78年后，106岁高龄的全真大师为避开一场全国性毁寺灭佛的锋芒，独自隐居釜山（今全州县宝鼎岭）长达12年之久。隐居期间，全真创作了大量宣传佛教的诗歌和偈语，著作有《牧牛歌》、《遗教经》、《湘山百问》，为探索长寿之谜提出了深刻而独到的见解。唐咸通八年（公元867年）于农历二月十日佛教“松花大会”端坐圆寂，享年138岁。由于全真德懋寿高，远近都尊他为“寿佛爷”、“无量寿佛”。公元1101年，宋徽宗加封全真为“慈佑寂照妙应普惠大师”。此后，清朝康熙皇帝为其亲书“寿世慈荫”匾额，咸丰皇帝封全真大师为“保惠无量寿佛”。五代后晋天福四年（公元939年），楚王马先范因湘山为全真大师坐化之地，向后晋高祖（石敬瑭）奏准将湘源县改为清源县，并置全州。全州以寿佛“全真”第一个字冠名，相沿至今。
寿佛其言行
“福如东海，寿比南山”是华夏子孙对美好生活的永恒企盼。作为中华寿文化集大成者，寿佛释全真在他著作中，对寿文化的形成和发展作了集中而精彩的诠释，被史学界称为“他道之孔孟”。
寿佛释全真的主要思想体现为“和”、“寿”、“静”、“行”、“实”。“和”，即 “与天地而同根，共万物为一体”，强调人与自然和谐相处；他强调了精神的重要作用，认为精神能促使人进入人生的最高境界，即 “以肉身为寿，寿是有量的；而以无身为寿，则寿是无量的。” “仁者寿，寿者静，静故万物生焉。”则诠释了真心无妄，恬静淡泊之真谛；寿佛还主张“说得一尺，不如行得一寸。”要注重身体力行，少说多做。寿佛著作中不乏“经世之用”，因人而教，注重实效，如对士大夫则宣扬“忠孝是佛”，对农工则宣扬“勤俭是佛”，对商贾则宣扬“公平是佛”，对饮藤茶者则宣扬“健康是佛（福）”。
寿佛这些闪光的思想，不仅在他所处的时代产生了深刻的影响，而且时至今日仍影响着勤劳善良的资兴人民，并在他们的精神和性格中烙下了深刻的印记。
性善、公正、诚信、务实皆是社会和谐的内涵，寿佛文化是一种传统文化，民族宗教文化，更是一种生态文化，在他足迹所到之地有着深刻的影响力。
附二：
桂林全州县茗源藤茶开发有限公司董事长文孙元：野生藤茶是药食两用植物 救人命
http://chinazhcpw.com/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=1222&id=7396
服务乡村振兴战略 关爱山村企业
全球美丽网副总编唐国宣赴桂林全州县茗源藤茶开发有限公司调研
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